人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。
                          　 ——纳兰性德



抹去了记忆，便是卸下了生命的负重，一个遗忘了过往的人，能以婴儿般的纯洁净化身心，那是最神奇而不可思议的重生。只是世间愚人不可计数，有几人能超脱若此？记忆，原是人一世最大的执，往世上空空而来而后拥有的所有，那万般皆在脑中，甘亦可，苦亦罢，我们终究舍不下。而有时，忘却反是幸。当生命之弦再受不起如斯沉郁的曲，当心之广原干涸衰萎成荒漠，当泪之泉源肆溢若霪雨纵横，忘却是幸，成了解脱。
　　　　　　　　　　————题记

天若有情天亦老，人心终不比坚冰钢铁，不能够全然冷漠。世间最无情的人也有温的血，软的心，谁愿舍，谁分毫不恋？若回首时身后空茫茫寂寥一片，那是一种能在瞬间深入骨髓的悲哀。所以，忘却又是残忍的。

最漠然的句，莫如相濡以沫，不若相忘于江湖。既如此，往何处去？进，是前路满道荆棘；退，是半生如刀风雪。尘沾鲜衣老，霜染青丝倦。徘徊，宥于人心人情的桎梏里，上天入地，逃不掉。于是，人生若只如初见。是痴想，是怅惘，是无可奈何的寄望；是憾，是愁，是恋，是进退维谷不可追时的悔。若只初见，那一日的桃花如醉，那一日的软风缠绵，那一日杨花纷纷随风如絮，那一日清水涟涟流云顾影。于是不必纠缠恩怨，匆匆而过是划过生命的过客；于是不必痴恋流连，如昙花惊鸿一面是擦肩而过的陌路人。于是不必担负，不必驻足，不必忏，不必追悔，恰若一世漂泊往一处无际的天涯，只伴两袖清风，一肩月华。



人生如画。
却不能够，无法企及。总按捺不住，驻足于道途上那些华丽而盛大的风景，去走近那些或娇娆或温暖的美好。爱，恨，怨，别离，当西天覆满凄艳的霞，当一叶孤舟伶仃漂泊，当一壶浊酒烧入喉间，当清泪沾衣湿了襟袂，谁的美成了苦，是毒。是你我太贪婪，妄图收入怀一世拥有，却不懂，有时将美好永久留存的方法是永远遥望。将有无穷的琐屑将温柔淡去，有不尽的烦忧将轻灵涂抹，匆匆流光老了红颜消了最绝世的风华，漠漠尘埃黯了眼眸磨去最不羁的少年意气，剩满怀悲风，沧桑东流水，凛冽寒秋霜。

你我只是天地间最平凡的，人。
俯仰天地，登临放目，此心魂只寄渺如一粟于沧海。生，老，病，死，人生多少无奈，偏只可眼睁睁看春华谢尽，秋叶满道，鸿雁去远了江湖，而斯人，已杳不知何处。何来许多烦扰，本不是了无牵挂而来？又何故满怀悲愁？欢欣与悲苦，许多的无法释怀，万般滋味交杂，哽在喉间，吐出来，是轻轻一声叹息，寂静得拂不落尘埃。

有人说，最徒然惹人伤感的词，是如果。人生若只如初见，何事西风悲画扇？我们退无可退，追无可追。那是最无处着力的恨，恨的人与事在记忆里，恨的是记忆。有人沉缅于往昔，或轻狂放诞，或郁郁自抑，不可自拔。有人寄怀他物，昏昏终日，不想不念不思量，却终不能忘。
来年桃花开，谁与？


如果哀莫大于心死．．．
那么心死后又当如何．．．
是空寂吧．．．
不妨在清秋时节．．．
日晚霜飞后．．．
留得枯荷听雨声．．．

－－－－－－－－－－－－－安心，人生若只如初见－－－－－－－－－－－－－－－－

ＰＳ：赠某人，也祝福某人，希望你幸福．．．同样，也给自己．．．

春花为解秋月冷,回首已是百年身

若想身前身后事,四顾茫然心成冰

呵 某人是谁..

感伤
也缠绵

恩，支持！！！！！！！

纳兰容若，不愧为明珠之子！！

　　纳兰性德，字容若，号楞伽山人，诗文均很出色，尤以词作杰出，留《纳兰词》著称于世。被誉为清代词家三绝之一。纳兰容若是清代文坛的一个奇迹，今天，年轻人对纳兰词的热情依旧不减，以致有“纳兰一族”之说。纳兰容若是清代最为著名的词人之一，他的诗词不但在清代词坛享有很高的声誉，在整个中国文学史上也以“纳兰词”为词坛一说而占有光彩夺目的一席之地。
纳兰性德，字容若，号楞伽山人，满清贵公子，康熙御前带刀侍卫（错了，带刀侍卫是小宝，他只是侍卫，不带刀），亦会骑射，康熙出行，总爱令他随驾出征。纳兰词名盛极一时，花间小词凄婉哀怨，冷峭绝伦，一些边塞词也写的极好（今古山河无定数，画角声中，牧马频来去……等等，总之好词极多），当时名震海外，高丽人惊叹：“谁料晓风残月后，而今重见柳屯田”，王国维更是有言曰“北宋以来，一人而已”……本文不是评他的词，不多讲了。但纳兰的身世与他的性格大有干联，不得不提一下。
满州统一前，有三部势力最大，建州女真，海西女真，建州女真后来出了位人物努尔哈赤，“定国制，禁悖乱”，渐渐崛起于三部之间。而纳兰容若的先祖“叶赫部”（叶赫纳兰氏）便是海西女真中最大的一个部落，势若鼎足，战争少不了，一场火拼后，努尔哈赤于白山黑水间大败敌兵，收服叶赫部，将海西女真吞并，纳兰容若的高祖便死在那场大战中。入关后，大家都是八旗子弟，过去的恩怨便算了，皇帝待他叶赫部不薄，但祖先的血泪在纳兰容若的心中终是一种隐痛，在祖先战死之地凭吊时，他曾写道：“剩得几行青史，斜阳下，断碣残碑。年华共混同江水，流去几时回。”浩然弥哀，空余长叹，这种情绪无疑对他的创作有影响，甚至面对大清王朝给予的荣华富贵，他亦并不热衷，或有此因。
纳兰的父亲明珠，辨若悬河，兼通满汉文字，被封太傅，有才华。但亦是个贪欲无度之人，独揽朝纳，卖官鬻爵，他的母亲也绝非什么贤淑女子，醋劲极大，而且心如蛇蝎（这个词过份了点？也不会）。一次明珠见倒茶的小婢眼眸长的美，便多看了两眼，第二天，收到夫人送来的锦盒，打开一看，里面便是那小婢的眼珠。是以说在纳兰家那朱薨碧瓦之下包藏着数不尽的罪恶，殊不为过。
纳兰性德性情中人，对父母当然不太满意，但三纲五常，每天还是得伺候二老，早晚请安，心中当然郁闷，于是没事就读书，披经阅史，读完了去发泄，诗意的发泄，与几个酒朋诗侣一起彻夜狂欢，醉过骂过，醉后醒来，莫名的寂寞浮上心头，恨不得大哭一场。（天下得一知己何其难也，所以模拟人物冒浣莲的出现对他真是……）纳兰容若对汉人的友谊也是由来已久（我就把冒浣莲当真人看了），顾贞观只是江苏一个举子，与纳兰的地位有天渊之别，但二人生死之交，顾贞观受排挤时，纳兰拼力维护，“身世悠悠何足论，冷笑置之而已”，自己身世的不屑与对友情的渴望在那首《金缕曲》中显露无疑。若世上真有冒浣莲这样的红颜知己，你说纳兰容若会不会动心，会动心到何种程度？

人生若只如初见`````````那就没有快乐也没有烦恼了

中国诗词满足了多少离情别恋人的享受，中国享受高精神的文化生活，西方是无法企及的

安意如，安徽人。

谁翻乐府凄凉曲,风也萧萧,雨也萧萧

瘦尽灯花又一宵.不知何事萦怀抱,

醒也无聊,醉也无聊,梦也何曾到谢桥

纳兰性德这首<采桑子>也不错哈..